找到相关内容3239篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 菩提心者,犹如一切佛法种子

      其特征有二:(一)唯一成就此种果,不成就彼种果;(二)和它配合的一切因素,也都成为产生此种果的因素。   意义:(一)菩提心只成就佛果,不成就声闻、缘觉或人天的果报;(二)菩提心引生后,凡是与...出离心摄持,成为声闻独觉之因;以菩提心摄持,成为佛果之因;未以出离心、菩提心摄持,则成善趣之因。   总之,在成就佛果的众多因素当中,如种子般的不共因,就是菩提心;而且,不论什么顺缘与它配合,都只会...

    益西彭措堪布讲授

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09141520108.html
  • 不动佛的法门利益[梭巴仁波切]

    mdash;佛陀的法相、佛像、佛塔、佛典——就在你的心相续中种下解脱及成佛的种子。因此,每次你看到圣物,它们就清净你的心。它们种下成佛的种子,包括成就佛果的所有因。为什么?当你见到圣物...mdash;无论他们积聚了多少、多糟的恶业——而且如此轻易地积聚广泛的功德。它们使有情如此轻易地在成佛之道上发展心性,轻易地出离轮回,轻易地成就佛果。圣物比遍满虚空的黄金、钻石或甚至是...

    梭巴仁波切

    不动佛|功德|东方不动佛

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/09361131739.html
  • 阿赖耶识浅说

    阿赖耶识位,2。 善恶业果位,3。 相续执持位。  1。 从凡夫到第七远行地菩萨位——阿赖耶识位  2。 从凡夫到第十法云地——善恶业果位  3。 从凡夫到佛果——相续执持位  其理由:  1。 由资粮位、...离诸杂染,纯净圆满现种依持,能现能生身土智影,无间无断穷未来际,如大圆镜现众色相”。(详解可参考释论)前五识亦于此时,圆满转为成所作智,分身尘刹,利乐有情。  佛果具足的三身四智,如下图:   ┌1。法身...

    惟贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00153143070.html
  • 历代大德往生兜率净土的目的

    一切众生苦。也正是在弥勒菩萨在这种“众生不得度,我不取佛果”的大慈大悲、大智大慧的精神感召下,古今中外愿普渡众生、慈悲心重的大德智慧圣贤们,才发愿往生兜率天,受弥勒菩萨摄受。在古印度,发愿往生兜率陀天...往生兜率陀天,为弥勒菩萨所摄受,聆听弥勒讲授释迦之正法音,得弥勒菩萨授记,坚固不退之道心,将来可随弥勒菩萨下界,赴龙华三会,闻法彻悟,速证无上之佛果,还可得乘普渡众生之慈悲心愿。因此说,发愿往生兜率陀天,实...

    印如居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564258294.html
  • 南传佛教的菩萨道思想

    、增上行,有能够完全地奉献自己的生命给佛陀的极强诚意;⑻、拥有不畏任何艰难去成就佛果的极强善欲。 当具备以上八个条件时,所发的至上愿才能生效。在至上愿生起之后,修行者即被佛陀授记为「菩萨」 (...达到圆满,才能成就佛果。每一类菩萨皆不可能以任何方法在固定的期限之前证得佛果,因为他的智慧还未成熟,成佛的条件也就不能具足。 五、巴拉密的利益与果德 根据《经集·犀牛角经》的义注中说,...

    林欣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514276938.html
  • 佛双手合十代表

    止住双手的妄动,收敛放逸的身心,就是息灭“贪、嗔、痴”也。又掌背为外,代表外境六尘;掌心为内,代表觉心菩提,合掌则代表背尘合觉,为修行解脱之路。而成就佛果,则改合为开,所以佛像掌心向前时,表示放光接引,...禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种。又华严十玄门、普贤十愿王,都表圆满之义。所以,双手合十,即表示能圆成佛果。 十、本师释尊,左面有目键连,神通第一。神通显示智慧善巧,通达无碍。只有解了世出世法,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385983380.html
  • 佛教双手合十的意义

    而且是掌心相合,非掌背相合(抓东西用掌心),代表止住双手的妄动,收敛放逸的身心,就是息灭“贪、嗔、痴”也。又掌背为外,代表外境六尘;掌心为内,代表觉心菩提,合掌则代表背尘合觉,为修行解脱之路。而成就佛果...于心,表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛,即修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种。又华严十玄门、普贤十愿王,都表圆满之义。所以,双手合十,即表示能圆成佛果。   十、本...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08321988951.html
  • 成一法师华严文选(3)

      华严宗菩萨道修行之历程   菩萨由凡夫到成佛,须历经五十二个阶位。先修以信,所以能入:从浅至深,阶位渐升;得一切位,十身圆现,正觉圆成。   华严正宗,菩萨修行,由凡夫到佛果,须历经五十二个...向三十位,谓之贤位,住为下贤,行为中贤,向为上贤,过此即登圣位。回向之目标有三:(1)众生(2)真理(3)佛果。兹将十回向之德目列后:   1.救护一切众生,离众生相回向 菩萨修行六度、四摄、四无量...

    成一法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15104455948.html
  • 北京龙泉寺2006年迎春祈福华严法会通告

    通过信解行证而圆满佛果。几乎为每个佛弟子读诵受持的《普贤菩萨行愿品》即出自《华严经》,十大愿王总摄佛法八万四千法门的精要。 一、法会内容: 诵《华严经》、传授皈依、八关斋戒、吉祥延生及往生普佛...

    佚名

    |龙泉寺|华严法会|学诚法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1309282044.html
  • 人胜如意宝

    我们的。第三,人具有成佛的觉性,六道之中唯有人道可以成就佛果,其余五道皆不能。基本上人拥有这个色身才能有作用,从物质上来说人可以创造种种文明,在精神上则可以成就佛道。   因此丹陀罗格勒说,人胜如意宝...

    佚名

    |人身难得|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0059053554.html